註：我去過桃園神社很多次，本文的照片分屬若干次不同天的探訪，所以各照片的氣色可能有差異。

桃園神社是日據時期日本人蓋的神社，光復後改變用途，詳細演變我不甚清楚，好像先是用來祭拜鄭成功，後來改為忠烈祠直到現在，但我還是喜歡稱它為桃園神社。

桃園神社位在離桃園巨蛋不遠處。台一線省道從台北要進入桃園市區之前，在龜山鄉時一分為二，新闢的支線是寬敞而較少紅綠燈的外環道，用來避過龜山熱鬧的鎮中心。這條支線進入桃園處是在桃園巨蛋的一角，那是個很多道路交會的多叉路口，其中一條較小的路便可前往桃園神社。

這條路會先經過鐵道，然後左手邊經過一個軍醫院，再來有個有紅綠燈丁字路口，路口右邊榮總醫院，左轉是前往八百伴百貨，直走是上林口的山路，開車繼續直走大概30秒就到神社入口。

很久以前，日據時代，大約從前面提的那個多叉路口開始沿路就有鳥居，一路綿延至神社。什麼是鳥居，就像下圖那種拱門形的柱子 (這圖片是在日本網站找的範例圖片，不是桃園神社現場)，所謂鳥居一路綿延也就如下圖般。至於為何叫做鳥居，大概是鳥會在這拱門上面築巢居住吧。後來道路不斷拓寬，鳥居就一直拆，就從那多叉路口開始往裡拆。我第一次去神社時，在那個丁字路口 (榮總前) 還有鳥居，過兩年再去路又拓寬，鳥居拆更多，要進到神社庭園裡面才有。

這種鳥居不斷綿延的感覺很好。其實還沒到神社，但在快到達的路上就先開始有綿延的鳥居，在其下穿梭而過往前走的途中心似乎就靜下來了，便可以最寧靜的心情去拜神。現在鳥居都拆光光，本來還處在車水馬龍的大馬路上，倏而就到神社，怪怪的。

神社入口是一大段寬廣階梯，爬上去後可看到庭園，但正殿還要繼續往上爬，最後祭祀神明的神明廳還在正殿後面繼續往上爬，總之就是一路爬爬爬，欲誠心拜神必先勞其筋骨汗其髮膚...

註：沿道路繼續開車往上的話有停車場，可從神社庭園的側面進入神社。

上到庭園便可看到鳥居，這就得好好的介紹一下，介紹桃園神社的文章多半會特別強調這鳥居，我也要強調！鳥居真正的造型，是像上方那張網路上找來的圖片所示，兩橫兩豎，而且上面那一橫會有個有弧度的屋簷，造型很美。但我們的政府接收後，便「很有創意」的把上面那一橫打掉，說這樣叫做「雙十」！真是敗給他了，美感盡失！

庭園右邊是間古老的日式民宅，現在是管理人員住的，以前用途大概也差不多。左邊是個許願亭，這在台灣很少見，在日劇裡就常看到，日本人都會去廟裡祈福，會在許願亭前丟些錢進去，然後雙手用力「啪」「啪」拍兩下，就閉目靜靜禱告祈福。

庭院裡有人在拍婚紗照，這裡是有名的婚紗照景點，我去過神社很多次，幾乎每次都有人在拍照。對了，這裡有種櫻花，當花季盛開的時候應該很漂亮，可是我都沒拍到。

繼續往上爬就是正殿以及正殿前的庭院。正殿是很美的木造建築，據說當初都是用深山裡最好的檜木所蓋，到現在所有木料仍完好如初，香味四溢，徜徉其中真的很舒服。木柱底下有塊水泥基礎，木柱底部用鐵皮包起來，以防濕氣從地面上竄腐蝕木頭。

正殿門口有掛歷任桃園縣長致敬的匾額，吳伯雄、劉邦友...，反正誰是現任誰的匾額就掛中間，舊的就往旁邊移，不曉得現在是不是朱立倫在正中間。廳內牆壁上除了眾高官題贈的匾額之外，還有諸位先賢烈士的牌位。雖然是祭拜死人的地方，可是並不陰森，就像是某某人家裡的客廳，很自在舒服，光線透過方格窗灑進來感覺很溫柔。

穿過正殿繼續往後便可看到祭拜神明的神明廳。神明廳不是位在什麼山坡上，只是故意蓋高一點，所以要再爬一小段階梯上去。上神明廳的木製階梯也是一絕，非常窄，一塊長條木料就是一層階梯，其縱深遠短於腳板的長度，所以只能用腳尖踩著掂掂的走上去，要很小心，據說是藉此在到達神明之前醞釀戒慎的心情，才能用最莊重的態度去拜神，真是想得很仔細。記得廳內正中仍然是鄭成功的牌位，旁邊是其他先賢烈士。

神明廳四周繞了一圈窄窄的迴廊，其欄杆造型及包覆的青銅料都很美，至於屋頂、樑、柱也非常美，整個神明廳真是小巧精緻的建築。其實不只神明廳，包括正殿、整個庭園環境都很優美，很適合休閒時來這裡散散步，野餐，要是在櫻花季就更好了。而且此地離桃園市區不遠，從小巨蛋走過來大概只需十幾分鐘，住桃園的朋友可以去逛逛。